珠江口黄杨山脉北部居住着一支宋代赵氏皇族的后代,那就是宋朝开国皇帝赵匡胤之弟赵匡美的后裔。700多年来,他们扎根珠江口,繁衍生息,主要分布在斗门镇的大赤坎、小赤坎、南门、下洲等到11个自然村,有1万多人,其第23代至25代传人又遍及珠江三角洲、港澳台、南亚和北美等地区。在历史的长河中,他们在中华民族的大家庭里,博采众长,与时俱进,显现出中华民族优秀文化的凝聚力。

 
  斗门赵族的源流
  赵姓,相传为中华姓氏七大姓之一。斗门赵姓氏族是宋太祖赵匡胤之弟赵匡美的派系。据《宋史·太祖纪》曰:“匡胤赵氏淀群人也。”这表时,斗门赵姓氏族来源于河北淀州。
  北宋乾德二年(公元964年),即经历了五代十国之乱,宋太祖赵匡胤登上了皇帝宝座的第五年,便命宰相赵普编修皇家玉牒(族谱)。赵匡胤认为,一人传之子孙可达万世之远,而皇权兴废存亡只在朝夕之间;尽管同出于皇族,但随着时势变迁,必然产生贫富贵贱,要使子孙后辈明白源流出处,知亲疏,以便互相照应扶持。
  赵匡胤的父亲赵弘殷原有五子,因长子匡济和幼子匡赞早逝无嗣,余下匡胤、匡义、匡美三家,故此,在修族谱时分三大班派:一、赵匡胤的后代为太祖派;二、赵匡义当是封为晋王,后继兄之位为太宗,其后代为太宗派;三、赵匡美当时封为秦王,死后追赠为魏王,其后代称之为魏王派。斗门赵族则属魏王派后裔。
  南宋是中国封建社会走向衰落的转折。蒙古元兵入侵中原,给宋代赵家皇朝致命打击。赵氏皇族经历了300余年历史,到了第9代至12代之间,三大班派也分崩离析。祥兴二年(1279年)宋代灭亡后,赵氏皇族的后裔主要散落在南中国,有的后来流向海外。据目前所了解的资料表时,太祖派多数分布在福建、台湾及越南、澳洲、美国,太宗派多数分布在台湾和广东的新会、顺德,魏王派多数分布在福建的泉洲、广东的潮阳和斗门以及日本。
  魏王派原有14个字辈:德承克叔之公彦夫时若嗣古光登。第8代传人赵怿夫是斗门地区赵族的始祖。
  赵怿夫生于南宋淳熙三年(1176年)十二月,祖籍河北淀州天水,贡举出身,曾任南昌府都簿、南京安庆府宿松县尉;端平元年(1234年)官授承节郎,由江西饶州鄱阳县义犬乡迁入广东,任广州府香山(包括现在的中山、珠海两市地域)县事。端平三年(1236年)十月他逝世于任上。赵怿夫有三子:时 、时派、时凉。长子时 10岁时兄弟三人随父亲来到香山。父亲逝世后,兄弟随祖母寓居广州城。时 番禺入学,淳佑九年(1249年)中乡举,次年赐进士,初授承信郎监南岳庙,再授承节郎监广府在城税务。时逢世变,蒙古元兵大举入侵广州,赵时 与侍郎翰林学士邓光荐、大理寺兼秘书龚行卿避难来到香山县潮居里(即大赤坎村)。邓光荐隐居黄杨山、龚行卿隐居龙归岩,赵时 则定居于潮居里。自此,赵时 便是斗门大赤坎开村的第一人。赵时 常与邓光荐、龚行卿商议抗元大事,他们在黄杨山修“金台精舍”,也常常叹惜这世事悲凉。景炎三年(1278年)仲秋,邓光荐曾写下《时 公浮虚山记》骈文和《避难至乌岩山赠赵承节》诗二首。其中诗二,写出当时的情景:
  草草茅茨桷数椽,鸡鸣犬吠白云边;
  此山此水前无古,能酒能诗亦是仙;
  奁镜晓开林外海,佩环夜落月中泉;
  弹馀棋局听樵斧,犹恐还家不记年。
  次年二月,宋元两军在新会崖门发生大海战,南宋王朝灭亡,七日浮尸十万出海。潮居里与崖门相距约20公里,他们耳闻这场残酷战下,邓光荐写下《悲歌书乌岩山》一诗,哀叹这“林壑推残海惊波,惨淡一色无山河”的悲惨局面。
  赵时 住在潮居里,他有8个儿子。五子赵若举在景炎元年(1276年)宋端宗的官船从福建来到广东香山时,他曾在潮居里率领数百村民迎接宋军,献粮劳军,支持抗元。因勤王有功,丞相陆秀夫曾赐给他“忠孝义士”四字,授武翼大夫衔。南宋灭亡后,蒙古军元帅张弘范要屠杀潮居里老百姓。这时候的赵氏皇族(包括新会的太宗派和斗门的魏王派)面临着被元兵抄家灭族的危险,各自隐姓埋名,而赵若举则同其三兄平岗(其名本是“若”字辈,在此危难之时只好隐去),冒着杀头之危险率众兄弟为民请命,才使全村三百多村民免遭屠杀。赵于岗有两个儿子,长子梅月,次子梅南,均居大赤坎。梅月身后无子,梅南有5个子:宗明、宗昌、宗旻、宗昂、宗升,梅月取弟弟梅南的三子宗旻、四子宗昂入嗣继后。赵梅南,原名嗣焕,生于元代元贞二年(1296年),是一位诗人、理学家。他对元朝政府追杀宋朝皇族后人那种抄家死族的做法不服,誓不出仕为官。按照赵氏魏王派的“德承克叔之公彦夫时若嗣古光登”14个字辈起名。赵梅南的5个儿子理应依“古”字辈起名,但他说:“余生子有五人:宗明、宗昌、宗旻、宗昂、宗升,皆因时变不能遵派改名……”他扎根斗门大赤坎,带领子孙垦荒种地,发展生产,还修筑黄杨山竹径,捐田二顷十四亩兴建斗门龙归寺;晚年常与文友杨士元、黄观光相聚,品藻诗文,作《潮居八景》诗,筑意翁亭,结《菉猗诗集》。他于至正二十五年(1365年)逝世,享年70岁,是斗门赵姓族人最崇拜的祖先。
  明代洪武九年(1376年),明太祖朱元璋要编纂《元史》,下诏平反元代的冤案错案,当年隐姓埋名的赵族人家也,恢复了原来姓氏,得到昭雪。他们在斗门安居乐业,“日久他乡即故乡”了。
  斗门以黄杨山脉为依托,地处珠江口的泥湾门水道与虎跳门水道之间。明代时,黄杨山沿岸逐渐被泥沙冲积而成滩涂,不仅农业发达,水产资源也非常丰富,捕鱼、养蚝、种地、围垦、砍柴、经商……勤劳者得利。随着宋元时期以来大量的北民南迁,黄杨山脉周围已居住着诸姓人家,如小濠涌的邝姓、南山的陈姓、荔山的黄姓、乾务的梁姓、东澳的周姓、白蕉的赖姓等等,他们带来了中原先进的文化和先进的生产技术,在这里安家立业、繁衍生息。赵姓人家能与诸姓人家和睦相处,通婚结亲和文化交流,促进了当地的生产发展,使整个黄杨山地区达到了前所未有的经济繁荣。
  然而,家大族大合久必分。永乐元年(1403年),赵梅南之孙赵光太(赵宗明之子)因兄弟不和,为回避家族矛盾,从大赤坎举家迁居海边大沥岐耕种,开辟了大沥岐村(现属南门村下辖)。
  正统十一年(1446年),珠江三角洲发生了黄萧养起义,乡村治安极其混乱。赵光太的三子赵隆(时37岁)为回避乡村之乱,从大沥岐村迁到香山县城(即现在的中山石岐)的南门居住。到天顺元年(1457年)乱势平定时,他回到阔别11年的大沥岐村,见故里简陋,此地环境及水陆交通位置都不适应大发展的需要。于是,选择大沥岐村西,在两溪相汇的小山坡上—土名“山厚萌”,开村建房,并沿用他住过的香山县城的南门之名,定名南门村。不久,他的二兄赵亨也选择了南门村的南面,开辟一地为万安村(即现在斗门镇政府办公所在地)。
  继大赤坎、大沥岐、南门、万安立村之后,从明中叶到清末民国初这400多年中,赵族在斗门陆续垦发土地,繁衍子孙,又建立了7个自然村:潮居里的大赤坎于明中叶分出了小赤坎村,明代景泰至天顺年间(1450年-1464年)开辟了四圣宫、竹园两村,清朝乾隆年间(1736年-1795年)开辟了背底水村,同治年间(1862年-1874年)开辟了新围、新圩、涌口等村庄。
  随着社会与经济的发展,香山县于清雍正九年(1731年)设立黄梁都巡检司以管理西部地区,黄梁都的都城就建在南门村东侧。这里地势平坦,东靠大黄杨山主峰,西望珠江口的虎跳门和厘门,陆连黄杨山区各自然村,水通省城、县城、新会城,南来北往,逐步形成了一个以斗门为中心的地方圩市。晚清的斗门圩成为香山、新会两县连接整个黄杨山地区经济与文化的纽带。
  大赤坎村和南门村是赵氏皇族开村、繁衍的地方,我们来看看明代之后他们的繁衍生息情况。
 
  南门赵族
  南门赵族是赵梅南长子宗明的后人。宗时之孙赵隆开辟南门村后,其子东晓、西庄、耕野、畋庄四房人都居住这里。东晓生下逸山、逸峰、昆生、月峰,其次子逸峰生下意塘、意乡,成了斗门的大族;东晓三子昆山的后人若家、若连、若照、若琼等繁衍成众,于清代乾隆嘉庆年间(1736年年)陆续迁居到斗门南村。同在这时期,逸峰的八传若狮和昆山的八传若龙一起迁到三灶岛和高栏岛打鱼务农,若德也迁到斗门的合意寮耕种。耕野和意塘俩叔侄的后人荣满、若幌迁到斗门的下洲村开垦新地。早在清初时,意乡的五传赵炳彦带着埏夫、琏夫、琏夫、磋夫四子,与昆山的五传赵宗彦带着庠夫、序夫二子迁到新会县城打工、经商,至今已成新会城大族人家。
  清代时,南门赵族到外省及海外谋生的有:皇山的五传赵彦聪于康熙元年(1662年)投入按察司王令衙门内,在康熙二十年(1681年)带着暹夫、迈夫、逊夫、遴夫四子迁移南京,后又迁到陕西延安府虞施县。意乡的四传赵彦忠先到广州后迁到湖广(即湖南,下同),赵彦哲迁惠州后又迁到湖广常德府。意乡五传赵棣夫于乾隆年间(1736年-1795年)到安南(今越南,下同)谋生,再娶安南杜氏,生下3个儿子:时燥、时灼、时忻,落籍于西贡;还有意乡的后人赵嗣沱在道光年(1821年-1850年)到安南谋生后落籍于金边(今属柬埔寨)。清光绪至民国初年(1875年-1912年),意乡的后人顺之、家豪与堂史家英、树仪、昭良、昭然及堂叔德富等陆续到美国谋生,现已成为美国华侨的赵氏族人。在晚清时,南门赵氏族人被“卖猪仔”(指诱招拐骗华工出洋)到海外的,就不一一举说了。
 
 
  大赤坎赵族
 
  大赤坎古停薪留职叫潮居里,在南宋淳佑九年(1249年)前后赵时镟隐居此村,之后,其孙梅月、梅南在这里安居生根。梅南的三子宗曼过继给梅月之后,生德文;德文(号云泉)生承宗、承芳、承恩。梅南的四子宗昂过继给梅月之扣,生德彰、德隆;德彰生承显、承亮,德隆生承凤、承轩、承软、承祖。梅南的五子宗升生德立、德庆;德立生承德、承明、承简、承维、承裔。世代繁衍,如今的大赤坎已有5300多人,成为斗门赵族的大村庄。然而,族大必分。明清时期迁居外地的人家也不少。宗曼的后人新添、之显于明成化年间(1465年-1487年)分别迁居阳江下橙南塘、顺德桂洲南边涌,彦璋于明末清初迁到斗门六乡碰涌。宗昂之孙承祖于明中叶开辟小赤坎村后,其晚辈显明、迟信、迟保、有德、广能、亦明、赵明、广茂、远兴等,于明末清初有的分别迁到三水丰乐园、高要、顺德官塘、阳江下桤南塘、新会横江、广西容圩,有的迁到本县的荔山以及前山、香洲山场、澳门等地谋生。承亮的后人叔聪先迁到斗门的东澳,后迁往新宁(今台山)的杜屋场。承芳的后人尧夫迁到新会潮莲。承宗的后人若官迁往县城石岐北门落户。还有一些赵族后人零散地迁徙到县外、省外,这里就不一一赘述了。
  在封建社会的时代里,赵姓人家不管是在本地生根开花的,还是往外面开枝散叶的,他们铭记三纲五常,铭记“我族无疏,世世为缌麻……勿恃富而轻贫,勿恃贵而轻贱”的祖训,没忘记自已是炎黄的子孙,将思亲敬沮和扶护掖晚辈作为持家立业的本分,在与邻近诸姓人家和睦相处中,与人奋斗融合到大社会中去。